Toppliste

Mange takk skal du ha Arnvid Lillehammer. Jeg hadde nok hengt meg for mye opp i "Vang", mye på grunn av min herhomst derfra Da er den saken løst en gang for alle, og jeg er enig med deg i at de omreisende var veldig nøye med å døpe sine barn. Det ble gjerne gjort etter noen få dager etter fødsel. Utfordringen er å finne ut hvor 🙂 Jeg arbeider egentlig ikke med Kristian og Johanne Lovise, men med en av hennes døtre, Anne-Marie og hennes etterkommere. Hun skrev seg for Kristiansdatter, og også en gang som Freriksdatter, men jeg har kommet over et dokument fra redningsanstalten hvor hun via en attest sier hun er datter av en Johan. Jeg vet hvem Johan er, men mangler det siste beviset. I dokumentet står det også dato år år for dåpen, men ikke hvor hun ble døpt helt eksakt. Det blir mye leting framover Det ligger en del materiale fra redningsanstalten på Oslo Byarkiv, og etter en telefonsamtale i går, så vil jeg reise dit rett over nyttår for å gå igjennom materialet. For øvrig har vi nå fått tatt en DNA-test av en av Anne-Maries oldebarn, og den får vi fra USA i januar/februar. I tillegg skal vi ta to ytterligere tester over nyttår. Det er meget spennende å arbide med dette, men det er utfordrende da de var flinke til å "gå under radaren".

Stygg skrift i den kirkeboka. Vielsen fra FamilySearch: Ole Anthon Hansen mentioned in the record of Ole Anthon Hansen and Anne Oline Hansdatter Name Ole Anthon Hansen Birth Date 1834 Age 25 Spouse's Name Anne Oline Hansdatter Spouse's Birth Date 1837 Spouse's Age 22 Event Date 02 Apr 1859 Event Place Vestbye, Akershus, Norway Father's Name Hans Olsen Bijlterudbraaten Spouse's Father's Name Hans Kaalas Citing this Record "Norway Marriages, 1660-1926," database, FamilySearch(https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:NW92-XG3 : 10 February 2018), Ole Anthon Hansen and Anne Oline Hansdatter, 02 Apr 1859; citing Vestbye, Akershus, Norway; FHL microfilm 123,405.

Skattelisten 2001 Karin Linnerud,13.03.1928 Postnummer/sted:2013 Skjetten. Kommune:Oslo.

Jeg fant også bare den Ann-Mary viser (under Anmeldte dødsfall) og ingen dødsannonse i Aftenposten, (som jeg har nettabonnement på.)

Hei Den kommer. Den var riktignok korrekturlest, men det var på papir. Vi sitter nå og fører rettingene inn i excelfilen før vi kan publisere den.

Kjære alle debattantar. Eg finn grunn til å presisera ein del ting som synest uklart om Kristian Fredriksen i denne tråden. Det er sjølvsagt rett at han ikkje var født i Fosen. Det som står på side 23 i artikkelen min frå 2007 er ein trykkfeil. Gå tilbake til s 10 så vil ein sjå at han, som rett er, var døypt i Fosnes i Nord-Trøndelag 1. april 1807 med namnet Kristian Fredrik (orsak normaliseringa mi). Til Wangensten: det er ikkje feil foreldre i 1807. Hugs på at første mannen til Kari med kjeften, eller Karen Andersdatter som ho ofte er skriven, heitte Karl Fredrik Fredriksen. Då kunne det ymsa, enten på grunn av kva foreldra fortalde eller kva presten oppfatta, kva som vart skrive inn i kyrkjeboka. Då broren Fredrik Vilhelm (Naselaus-Fredrik) vart døypt i Grytten, er foreldra skrivne Fredrik Vilhelmsen og Karen Andersdatter og at dei kom frå Nordland. Det mest sannsynlege er at persten her har blanda det eine namnet til sonen inn i faren sitt namn, eller så har Karl Fredrik presentert ein liten bløff. Då den mannen det er tale om i denne tråden vart døypt i Fosnes i 1807 står foreldra som Karl Fredrik og Karen Andersdatter og at dei var frå Kautokeino og på reise frå Nordland. Dette er såleis ikkje som du Wangensten seier lenger oppe, feil forteldre. Det var forresten ikkje uvanleg at dei reisande hevda dei var frå langt nord. Eg reknar med at du held så sterkt på Vang i Valdres som fødestad fordi dette er sagt i reisepassa hans. Eg kjenner elleve reisepass til han, og Valdres dukkar opp alt i det eldste, truleg det første han fekk sjølv, frå Trondheim i 1829. Så har det sjølvsagt fylgt med etter som han fornya pass når an leverte inn gamle. Men Valdres er ikkje så uventa. Foreldra, Karl Fredrik og Kari, reiste i hovudsak på Nordvestlandet og nordover frå Trondheim. Dette går tydeleg fram av dei rettssakene eg viser til i artikkelen min. Men då Kari fekk seg ny mann, Per hesteskjerar, vart reisene lagt sørover. Dei sju borna Kari og Per fekk, er alle døypte sør for Dovre. Og nummer to, dottera Anna Marie, vart døypt i Vang i Valdres i 1814. Då var Kristian sju år. Så den staden kjende han altså alt som barn. Sidan dei reiste på Austlandet, er det difor ikkje så underleg at han gav opp ein stad der som fødestad då han bad om sitt første reisepass. Og kanskje hadde dei mista dåpsattesten frå Fosnes. Når det gjeld alderen, må ein alltid vera på vakt fordi det kan vera så mange grunnar til at ein gir seg ein spesiell alder. I sju av passa eg har registrert vil alderen han der er gitt, gi desse fødselsåra: 1803, 1804, 1805, 1808 og 1809. Så ver på vakt. Teoretisk kunne ein nok tenka seg at Kristian Fredrik i 1807 var død liten og at Kari og Karl Fredrik så fekk ein son eit par år etter som dei gav same namnet, men det har eg lite tru på av grunnar som eg ikkje finn grunn til å nemna her. Uansett er den alderen som er gitt han i Christiania i 1844 altfor høg. Det var heller ikkje så uvanleg. Dei reisande kunne ha ein tendens til å "bli eldre" jo eldre dei vart. (Gamle-Rasmus Vardal er eit godt døme på det). At han vart døypt to gonger finn eg heller ikkje uventa. Ein ting er at han kan ha mista dåpsattesten sin frå 1807. Ein annan ting er at i 1840-åra hadde prestar og til og med Eilert Sundt den underlege haldninga at dei reisande ikkje døypte borna sine eller gravla sine døde i vigd jord. Dette er tull. Eg har vore gjennom nære på alle dåpsregister i norske kyrkjebøker før 1860 (då passtvangen vart oppheva), og finn at dei så godt som konsekvent døypte borna sine og gravla sine døde på offentleg kyrkjegard. Dette måtte dei gjera, om ikkje for anna enn å kunna visa slike attestar føre seg for ikkje å hamna på tukthuset. I arbeidet med det reisande folket er det viktig å vega ulike kjelder opp mot kvarandre, ha kjeldekritiske antenner på full gir og å resonera ut frå eit rimeleg totalbilete. Så den Kristian (Fredrik) Fredriksen som Eilert Sundt hadde som "søndagsskuleelev i 1840-åra var nok den Kristian Fredrik som Karl Fredrik og Kari døypte i Fosnes i 1807. I von om at dette er avklarande. Vennleg helsing Arnvid L.

Ja, det stemmer. Han eide båten fra 1943.

Legger inn lenke til bygdeboka. Varig lenke: https://urn.nb.no/URN:NBN:no-nb_digibok_2012080624009

Samme Ole Anton Hansen og Anne Oline Hansdatter i 1865. De har 4 barn ved tellingen. http://www.rhd.uit.no/folketellinger/ftliste.aspx?ft=1865&knr=0211&kenr=002&bnr=0250&lnr=000

Ja, jeg har registrert det Ann-Mary, men problemet mitt er hvor dette Saaner er. Er det kun i Vestby det finnes et sokn med det navnet eller finnes det også i Østfold. Eller skyldes forvirringen min at området tidligere lå i Østfold men nå er i Akershus. Du får forbarme deg over en som ikke er lommekjent i området.

Det er de korrekturene som står i bøkene på lesesalen som legges inn. Noen annen korrektur er ikke gjort. Det gjøres ikke ytterligere korrektur mot originalen. Det er det ikke resurser til.

Tusen takk for svar. Mvh Leif

https://www.nb.no/search?q=Linnerud&mediatype=aviser&fromDate=19931202&toDate=19931202&counties=Oslo

Her er hun (uten navn) i fødselsregisteret for Sagene: Oslo fylke, Sagene i Oslo, Fødselsregister nr. 4 (1925-1928), Fødte og døpte 1928, Side 180 Permanent bilde-ID: kb20060213060799 Brukslenke for sidevisning: https://www.digitalarkivet.no/kb20060213060799 (Nr. 63)

Først om når Mads Pedersen forlot Årdal. Han står på lønningslistene i 1760 for hver måned inntil i juni. Da forsvinner han brått. Det er derfor overveiende sannsynlig at han også forlot Årdal i juni 1760. Jeg har tidligere lett i kilder fra Askvoll og Førde etter folk fra Årdal (i Sogn) som kan ha arbeidet ved Grimeliens kopperverk, men uten å finne så mye interessant. Derfor er funnet av Mads Pedersen absolutt interessant. Jeg føler meg ganske overbevist om at han må ha vært tilknyttet kopperverket i Grimeli. Da jeg nå er på reise, har jeg ikke tilgang til notatene mine fra Grimeliens kopperverk, men så vidt jeg husker, er det lite som er bevart av verkets egne dokumenter. Derfor er jo kirkebøker og muligens skifteprotokoller og tingbøker gode kilder. Jeg kommer tilbake hvis jeg senere finner noe i mine notater.

Jeg mener å ha funnet avviket nå. Det kan nok hende at dette vil medføre en endring i vårt administrasjonsverktøy, for å unngå liknende tilfeller senere ...

Forslag: Læste temmelig godt i Bog. Forkl. til Nød ud., ikke flittig.

Sammenligner med andre innførsler. Kan det stå forklaringen ud. ud = udenat ?

OK, dette er artikler, men den siste artikkelen lenker da til et søk i "Finn kilde". Saken er at trefflista i "Finn kilde" utelater alle kilder som er registrert med ei tilgangsgruppe du ikke er medlem av. Så når jeg fikk rydda vekk den siste tilgangsgruppa, bør Aker 1917 komme med i alle "Finn kilde"-søk med relevante kriterier.

Hei! Takk for kjapt svar og retting av feil! Når det gjelder «Utforsk digitalisert arkivmateriale» var det ingen artikkel jeg mente å henvise til, men den klikkbare lenken til høyre på DAs forside, og som - om du fortsetter å følge de klikkbare lenkene jeg ramser opp - ender med opplistingen du finner her: https://www.digitalarkivet.no/search/sources?s=&from=&to=&i%5B%5D=25&archive_key= Der kan jeg heller ikke se at folketellingen fra 1917 dukker opp nemlig, men den gjør det muligvis i og med de feilene du over nevner å nå ha rettet. Vennlig hilsen Marius

Under emnet om Gjert Gunderson og Gjertrud Marie Madsdotter er Torbjørn i kveld komen med ei skikkeleg spennande opplysning frå bygdeboki for Askvoll: Under koparverket på Grimelien finn nemnde mellom anna desse barnedåpane: * 1762 Martha (Gjertrud) av Mads Grimelien * 1763 Siri Helene av Erik Johnson Røraas med fadder Mads Pederson. Etter dette ligg det etter mitt syn svært nær å tru at Martha Gjertrud Madsdotter, døypt i Askvoll 22.2.1762 verkeleg var dotter av Mads Pederson som alt i 1760 dukka opp ved koparverket i Årdal, og Mads var framleis i Askvoll i 1763. Martha Gjertrud må vera identisk med Gjertrud Marie Madsdotter som gifte seg i Bergen i 1784 med Gjert Gunderson frå Ask i Askvoll. Men kor lenge var dei i Askvoll? Kor lenge heldt gruvedrifti der fram? Kanskje vart dei to attlevande borni Peder og (Martha) Gjertrud konfirmerte der?? Dette er truleg opplysningar som Knut Bryn kan kasta meir ljos over, og er spent på kva kommentarar han måtte ha! Ein ny kjempetakk for framifrå bistand i freistnadane på å komplettera denne biografien!

Hjarteleg takk til Torbjørn for eit skikkeleg spennande innlegg! Frå før veit me at Mads Pederson jobba ved koparverket i Årdal fram til somaren 1760, log på denne lista er det TO påfallande innførsler: * Martha Gjertrud var fødd på Grimelien kopparverk i 1762, og * Mads Pederson opptrer som faddar for Siri Helene fødd på kopparverket i 1763! No veit ikkje eg kor lenge kopparverket på Grimelien var i drift, men kanskje me skal til Askvoll for å finna konfirmasjonane til både Peder og Gjertrud? I alle høve meiner eg bestemt me er komne eit steg vidare i retning av å identifisera kona til Gjert Gunderson! Ein ny kjempetakk til Torbjørn for desse imponerande opplysningane!

Født 1847 - 1877 1. Tysvær 2. Tysvær 3. Moster, Finnås 4. Åkrafjorden, Skånevik 5. Sauda 6. Sauda 7. Lyse, Forsand 8. Strand