[#19135] Annunciatio Mariæ 1761

[Gjest Arild Kompelien]

I kirkebok for Hof, Hedmark er Mariæ bebudelsesdag 1761 plassert mellom en innførsel 13. mars og palmesøndag 15. mars - altså må dagen tolkes som 14. mars.Programmet Nordiska Kalendrar opererer med Annunciatio Mariæ på 24. mars (identisk med 3. påskedag)og Maria Bebudelsesdag som 25. mars.Ei side for den danske kirke regner Maria Bebudelsesdag det året som 8. mars.Bauers kalender sier 25. mars.Noen kommentarer?

[Gjest Ronny Rismyhr Haugen]

Olav Heskestads 'Kalender for historie- og ættegransking' (Universitetsforlaget 1965) har 14. mars som 'Marias bodskapsdag' i 1761.Året før og etter (1760 og 1762) har Heskestad 25. mars som dato for denne dagen.

[Gjest Knut Bryn]

Slik jeg har oppfattet det, skulle Marias bebudelsesdag feires 9 mnd før 1. juledag, dvs. 25. mars. Men ingen regel uten unntak. Når påsken kom så tidlig at 25. mars kom i påskeuka, ble dagen feiret 'palmelørdag'. Når 25. mars havnet på 1. eller 2. påskedag, ble dagen feiret 3. påskedag.I 1761 kom påsken ekstremt tidlig. Maria bebudelsesdag ble derfor feiret lørdag 14. mars.

[Gjest Arild Kompelien]

Det kunne være artig å høre hva det danske programmet Dage sier om denne datoen.

[Gjest Agnete Schjønsby]

Dage oppgir for 1761: Påskedag: 22.3., Maria bebudelsesdag: 25.3.

[Gjest Agnete Schjønsby]

I Dage sies det at Maria bebudelsesdag er en fast dato. Det virker som om det er automatikk i dette.Påsken var tidlig i 1861, men den var vel over til 25. mars når påskedag er 22.3. Eller var påsken lenger før i tiden?

[Gjest Arild Kompelien]

Det er kjent fra tidligere at Dage ikke er oppdatert på Maria Budskapsdag fra 1771 - når det gjelder Norge. Men det er tydelig at det også råder forvirring for tida før 1771. Viser ellers også til tema 19097.Før 1771 var Maria Budskapsdag i utgangspunktet 25. mars, med visse unntak.Hva kommer forvirringa av? Kan forklaringa være at Maria Budskapsdag/Marimesse lå fast som 25. mars, men at selve feiringa/markeringa av dagen varierte når dagen kolliderte med påsken?

[Gjest Geir Kamsvaag Berntsen]

Det siste avsnittet er riktig Arild. Som 'merkedag' er og har såvidt jeg vet Maria Bebudelse/Bodskap alltid vært 25. mars. Men ved innføring i kirkebok med Maria Bebudelse som tidsangivelse, kommer litturgien som også inkl. de tekststykker presten benytter. De kirkelige handlingene følger oppgitte kalender, ikke Bauer eller Dage.Derfor ble også en søndag etter Trinitatis 'borte' etter innføring av Struenses forordning også når 1. november ikke falt på en søndag.Litt klossete uttrykt kanskje, men forhpentligvis forståelig.

[Gjest Geir Kamsvaag Berntsen]

Avsnittet om søndager etter Trinitatis kan misforstås, de telles fortløpende. Men litturgien bestemmes av Alle helgensdag på første søndag i november fra 1770, som tidligere når 1.11 falt på en søndag.