[#59887] Crimen Bestialis

[Gjest Odd Einar Tømmerås]

Jeg er i et pussig humør for tiden.På Bjarkøy-Troms ble en mann dømt og avrettet for crimen bestialis.De fleste skjønner hva cb er for noe.Men i en tid der kjøtt var en mangelvare for almuen , hvorfor heiv de kua på grillen og svidde den av ? Jeg personlig ville aldri ha satt tennene i det kjøttet.Ikke med en sånn dressing.Finnes det noen grunn for at dyret også ble avrettet ?

[Gjest Torgrim Sørnes]

Det sto i loven (Kristian den V's lov, § 6.13.15) at dyret skulle henrettes. Dette kunne av og til få helt utilsiktede konsekvenser: Da Ole Christensen på Kongsberg ble tatt på fersk gjerning med en ku i 1735, ble kua raskt solgt videre før saken ble alminnelig kjent, for så å bli skutt. Den siste eierinnen beklaget seg for retten over det urimelige i at hun fikk tapet for Christensens brøde, 'beklagede hun sig at hun som en fattig Bergmands Kone derover tog den Skade, at Koen blev hende fratagen og ihiel skudt.'Denne konsekvensen må antas å ha gjort dyrets eier forsiktig med å anmelde forbrytelsen til øvrigheten.

[Gjest Torgrim Sørnes]

For så vidt står det også i Bibelen at kua skal henrettes; i 3. Mosebok, 20. kapitel, 15. vers:'qui cum iumento et pecore coierit morte moriatur pecus quoque occidite'Her gjelder det altså 'pecus', som såvidt jeg har forstått betyr 'ku' - men det ser ut som om kong Kristian la samme dom også for hester, sauer og høns.

[Gjest Ole Arild Vesthagen]

Lovbestemmelsen var hjemlet i bibelen og det nevnte bibelsted heter i norsk oversettelse: 'En mann som har omgang med et dyr, skal dø, og dyret skal dere drepe'. Hvorfor de skulle brennes var vel at den 'vederstyggelige synden' skulle renses ved ild.Jeg har funnet en lignende sak med en hest i tingboka for Hadeland i 1729 og jeg har skrevet av hele saken: http://home.c2i.net/oavesthagen/rettsak.pdf

[Gjest Hallvard Bragstad]

Jeg sitter nå med Rulle over slaver fra Trondhjems Slaveri (1764-1823) hvor Tøger Olsen Sveebakken ble dømt til å sitte i Trondhjems Slaveri for Crimen Bestialis. Saken var oppe i Høyesterett 27. mai 1820, og dommen var at Tøger Olsen skulle sitte 'paa Kongens Naade' - dvs. til kongen fant det for godt å frigi fangen.På en løs lapp inne i protokollen har en person (ikke underskrevet - og uten annen form for identifisering) skrevet at slaven Tøger Olsen hadde oppført seg stille og vel, og vil anbefale ham på beste måte.

[Gjest Torgrim Sørnes]

(5) - du ser ikke tilfeldigvis når han ble sluppet ut?

[Gjest Hallvard Bragstad]

(6) Nei dessverre, jeg kan ta en titt om et par dager.

[Gjest Ola Teige]

Denne hovedoppgaven i historie, 'Fortielse og straff : rettsforfølgelsen av crimen bestialitatis i Norge 1687-1842' av Øystein Viskum, svarer på de fleste spørmålene om crimen bestialis. LenkeDet er riktig at kua ble brent på grunn av forestillingen om at den var uren etter det som hadde skjedd. Viskum har også en rekke interessante opplysninger om lovgivning, rettspraksis, hyppigheten av slike saker og hvem de tiltalte var.mvh. Ola Teige

[Gjest Knut Sandblost]

Jan Guillou hadde for en stund siden en serie på TV om hekseprosessene i Sverige. Han la der fram følgende nøkkeltall: Omkring 300 kvinner ble henrettet (med sverd og liket brent) pga hekseri iløpet av 1600-tallet. Samtidig ble nær 700 menn henrettet pga seksuell omgang med dyr.