[#80258] Kirkebok Kongsberg - Marcello Haugen

[Gjest Reidar Oddløkken]

Døpte nr. 50 i denne kirkeboka er vel ganske kjent og trenger vel kanskje ingen nærmere omtale, men hva er det i tillegg til Marcello Haugen som er tilføyd i kirkeboka? Etter omtale i GD i dag var jeg bare litt nysgjerrig på å finne dåpen til Marcello Haugen.Permanent sidelenke: [url="http://www.arkivverket.no/URN:kb_read?idx_kildeid=4179&idx_id=4179&uid=ny&idx_side=-8>Lenke Permanent bildelenke:

[Gjest Berit Knudsen]

Her i 20 år. Kalt sig (Marcello Haugen) Gjessing (er usikker på siste ordet.)

[Gjest Else B. Rustad]

'Har i 20 år kalt sig (Marcello Haugen)'Enig med Berit i at det står Gjessing som siste ordet.Dette som er tilføyd, er nok kommet til på et senere tidspunkt.Mvh Else B.

[Gjest Reidar Oddløkken]

Tusen takk til dere to, men hva betyr Gjessing? Og hvor vanlig har det vært å gjøre tilføyelser i kirkebøker i ettertid?

[Gjest Arne B. Kristiansen]

Gjessing er et mye brukt etternavn... Dog om det er her vet en jo ikke.

[Gjest Kjell Halvorsen]

Kan det være sogneprest Marcus Gjessing, selv om han iflg kortbiografi gjorde tjeneste på Kongsberg mye senere ? http://da2.uib.no/webbok/teolog4/bilete/267.jpg

[Gjest Sivert Perry Nerland]

Dette må være navnet på personen som i ettertid har ført inn opplysningen i kirkeboka. Det samme kan ses ved skifte av slektsnavn og anna. Lokale personer bør sjekke navna på de geistlige på stedet. Vennlig hilsen Sivert Perry Nerland.

[Gjest Sivert Perry Nerland]

Innlegg 6 kan tyde på at denne Marcus Gjessing kan ha hatt et vikariat ved innførselen i kirkeboka ? Dagregistret kan kanskje løse saka ?

[Gjest Kjell Halvorsen]

Med litt godvilje kan det kanskje leses Marcus Gjessing her Lenke

[Gjest Else B. Rustad]

Trenger ikke godvilje engang for å lese Marcus Gjessing :-))Det stemmer jo bra at det kan være han som har notert ved Marcello Haugens dåp. Gjessing tjenestegjorde på Kongsberg meget senere, og tilførselen i kirkeboka er jo også gjort i ettertid. Hvis man sammenligner håndskriften her med håndskriften i f.eks. lysningsinnførslene for 1930-årene, er de såpass like at de godt kan stamme fra samme person.Mvh Else B.

[Gjest Sivert Perry Nerland]

Ved å se på lenken i innlegg 9, så er dette helt korrekt, ettersom dette henviser til ei autorisering av ei ny klokkerbok for Kongsberg. Denne er stemplet som 'Kongsberg Sognepræstembede 22. Febr. 1932 Marcus Gjerring'. Det var således sognepresten (eller sokneprestene)som utferdiget klokkerbøkerne i denne tida, og ikke biskopen (jfr. tidl. praksis og lovverket). Presten (og andre) hadde ellers tilsyn med 'alt' i menigheten.

[Gjest Arne B. Kristiansen]

Kan legge til at sogneprest Marcus Jacob Gjessing(1871-1947)var gift med Julie Kathrine Monrad (1877–1951). Han var sønn av norsk skolemann og språkforskare, filolog Gustav Antonio Gjessing (1835–1921)som var gift med Helga Margrethe Elisabeth Monrad (1845–1920).

[Gjest Reidar Oddløkken]

Takk til alle bidragsytere i temaet for oppklaringen av tilleggsnotatene til denne dåpsinnføringen. Notatet må vel også være gjort etter at det italiensk-klingende Marcello ble tatt i bruk?

[Gjest Berit Knudsen]

En debatt til om Marcello Lenke Her står det at han tok navnet Marcello da han var 34 år gammel, altså ca. 1912. Da må vel Gjessing ha skrevet i kirkboka ca.1932.

[Gjest Reidar Oddløkken]

Til 14, ca. 1932 som årstall for tilføyelsen i kirkeboka er antagelig riktig, for har også sett i annen kilde at Marcello-navnet ble tatt i bruk i 1912. Har også sett at Marcello arbeidet ved Rørosbanen i yngre år. Men da ble tilføyelsen i kirkeboka oppklart og takk for hjelpen. Reidar

[Gjest Reidar Oddløkken]

Går et hakk til i temaet når det først er opprettet, og lurer bare på hva som står oppført som foreldrenes bopel i lenken i innlegg 1?

[Gjest Else B. Rustad]

'Postbromoen'

[Gjest Reidar Oddløkken]

Ok og takk! Reidar