[#66114] Dåps- og fødselsdato i kirkebok for Tolga (1781)

[Gjest Astrid Ryen]

LenkeTo rubrikker Dag og Tid lengst til høyre - hva er dåpsdato og fødseldato for Johannes Rasmussen fra Mosengen aller nederst.Jeg skjønner ikke helt dette oppsettet som presenteres her!

[Gjest Astrid Ryen]

Det skulle være Rasmus Johannessen. Det begynner visst å bli sent.

[Gjest Astrid Ryen]

Født 29/7, døpt 19/8?

[Gjest Arnstein Rønning]

For meg ser det ut som om han var døpt ca et år etter fødselen?Mh Arnstein

[Gjest Astrid Ryen]

Det like over er en vielse. Trolovet 22/7-81, gift 21/7-82. En lang trolovelse kan man si!Jeg TROR jeg skjønner systemet nå, men hvem vet?

[Gjest Arnstein Rønning]

Ja, jeg var på feil linje. Men du har nok svaret.

[Gjest Marie Tollan]

Sist høst startet jeg registrering av denne kirkeboka (i Augustus). Det har dessverre gått tregt. Disse datoene har også voldt meg bry, men etter å ha forhørt meg litt rundt, samt studert kirkeboka, endte jeg opp med at den første datoen var dåpsdato og den andre morens introduksjonsdato. Noe som KAN være feil, men jeg fant 'uekte' barn døpt/stadfestet, og disse manglet dato i rubrikken lengst til høyre, noe som vel stemmer med at mødrene her ikke ble introdusert? Et annet argumentet var at kirken anså introduksjonen som viktigere enn fødselsdatoen. Men jeg holder begge muligheter åpne og håper noen kan bekrefte/avkrefte min 'teori'.

[Gjest Astrid Ryen]

Takk for tilbakemelding, Marie. Jeg bladde en tre-fire år videre og ser at det mangler dato i høyre rubrikk ved de uekte barns dåp.Dette var interessant.

[Gjest Ted Lier]

Hei ! Jeg henger meg på denne lenken og spør om noe så enkelt: Hva betyr at man ble introdusert ?

[Gjest Marie Tollan]

Jeg er neppe den rette til å gi et fullgodt svar, men finner flg. i Caplex (tilsv. introduksjon): 'Inngangskoner eller kirkegangskoner, kaltes barselkvinnene, som etter fødselen ble betraktet som urene inntil presten ved en høytidelig seremoni hadde ført dem inn igjen i kirken (vanligvis seks uker etter fødselen). Skikken var i hevd i Norge fra middelalderen til langt opp mot vår egen tid.'