All aktivitet

Prøver å finne noen dødsannonse/ minneord eller gravsted på disse 2.. Eneste jeg har er Oskar Kornelius Jensen f 10,8,1901 Haugesund og død 6,1,1956 Brooklyn. Kona har tatt pike navn ved død. Elisabeth Otelie Bordvik f 25,3,1910 Lyngdal og finner Elisabeth O Bordvik død 2012 West Palm Beach, Florida.

Takk Grethe for desse opplysningane!

Hei! Dette gjeld eit skifte på garden Bakkerud i Skåbu. Det er ei Ingier Eriksdotter, f. Megården i Skåbu, som er død. Mannen heiter Johannes Olsen. Det eg lurer på er om det kan gå fram kor Johannes kjem ifrå. Han kjøpte Bakkerud i 1761, men det er uvisst kor han eigentleg kom ifrå. https://www.digitalarkivet.no/sk20081210700562 (577-a, øvst på sida) Mvh Ole Chr.

Johannes Christiansen f. 10/3 1860 Brobakken, Mellombørke, er en person vi har lett lenge etter. Hvor ble han av? Emigrerte han til Amarika? Ble han gift? Fikk han barn? Slekta har bedt meg hjelpe til, men jeg finner ham ikke i Norge. Håper noen eksperter på Amerika kan hjelpe til! Leif

Ja - og då lurer eg på kvifor du har fått det til når ikkje eg greidde det - har prøvd i dag og. Med rett ID.

Tusen takk for mange nye opplysninger om Anders og Frøydis. Jeg leser de nye opplysningene slik at han ble ansatt i Lindås i 1938. Det betyr i så fall at alle de tre barna deres ble født mens de bodde der.

Jeg har henvendt meg til kartverket i håp om å finne nevnte dokument. De har ingen underbilag til tinglysningene som står i grunnboken. Kun selve tinglysningsdokumentet, og det er underbilaget vi trenger 😩 derfor ble jeg så glad da jeg fant dette eksemplaret, men fikk sjokk da grunnbøkene ikke nevnte underbilaget/original avtale i hele tatt 😳

En av mine aner er Aasten E. Horgen i Gran på Hadeland. Det framgår av bevarte diplomer at han kom fra Bø i Gausdal. I dokumentet fra 1598 er både Aasten Horgen på Hadeland og Haagen Bø i Gausdal nevnt. Det er en teori om at Haagen Bø var identisk med Haagen B. Horgen som senere bodde på Hadeland. Hans segl er kjent fra kongehyllingen i 1610. Jeg har mer om dette i mitt slektsnotat her. https://www.dropbox.com/scl/fi/vni1co8uqvlstgtb8lowj/5660-5661.pdf?rlkey=9ote4k138lphi9y13n889ve8p&dl=0 Jeg har mer om etterslekten til Aasten Horgen og om hans slekt fra Gausdal i mine notater. Disse er tilgjengelige fra min "aneliste" her: https://www.oavesthagen.no/Mine_aner.htm Det var antakelig slektskap mellom Aasten Horgen og Haagen Bø.

Jeg kjenner til et dokument 22. juni 1598 der Haagen Bø er nevnt. Det finnes i Riksarkivets diplomavskriftsamling. Originalen ser ut til å være i privat eie. Avskriften er her: Samlinger til kildeutgivelse, Diplomavskriftsamlingen, AV/RA-EA-4053/H/Ha, s. 2995 Brukslenke for sidevisning: https://www.digitalarkivet.no/sa10061002081506 Hvor dokumentene fra 1578 og 1594 finnes, vet jeg ikke. Men jeg anbefaler å se gjennom de skannede avskriftene.

Enken Ane Gitlesen i FT 1920: https://www.digitalarkivet.no/census/person/pf01073935015525 Brukslenke for sidevisning: https://www.digitalarkivet.no/fs10761817931711 Brukslenke for sidevisning: https://www.digitalarkivet.no/fs10761817931712 Dødsannonsen til Ane Gitlesen 1931: https://www.nb.no/items/10ffd104ed7af56e71950319e14d6d7a?page=5&searchText="Ane gitlesen" Varig lenke: https://urn.nb.no/URN:NBN:no-nb_digavis_stavangeraftenblad_null_null_19310303_39_52_1

Bedre nå?

Stavanger skifteforvalter, AV/SAST-A-101412/001/5/52/52B/L0004: Dødsfallsprotokoll, 1910-1918, s. 8 Brukslenke for sidevisning: https://www.digitalarkivet.no/sk10511304152012 Stavanger skifteforvalter, AV/SAST-A-101412/001/5/52/52B/L0001: Dødsfallsprotokoll, 1885-1894, s. 24 - nederst venstre side: Brukslenke for sidevisning: https://www.digitalarkivet.no/sk10511304103027

Dette er vel eit spørsmål Kartverket må/kan svare på.

Var teolog da han ble ansatt ved Lindås https://www.nb.no/items/9b25e17ce88f4e3069f076b5584a8e4e?page=179&searchText=«Anders sørheim» Skolebilde https://www.nb.no/items/5270338544160f7bcae5b23e6b3539ec?page=31&searchText=«Anders sørheim»

Hei. Jeg håper noen kan hjelpe meg forstå dette: I min jakt etter en servituttavtale (mellom flere grunneiere på 60- og 70-tallet) som måtte foreligge før kommunen kunne godkjenne fradeling av tomt og disp.plan så fant jeg en tilsvarende avtale på IKAH mellom to grunneiere i samme kommune. Det som er merkelig er at avtalen er datert 1966, og stemplet tinglyst av Sorenskriveren og gitt et dok.nr. MEN denne originale avtalen om veirett fremkommer verken på gammel grunnbokurskrift eller på gjeldende grunnbok for eiendommen som er gitt en bruksrett. Først når tjenende eiendom skal selge deler av sin eiendom til kommunen 8 år senere blir avtalen ført opp i begge grunnbøker, med henvisning til dok.nr på original avtale. Dette skremmer meg litt ettersom rettssikkerheten for avtalte servitutter ser ut til å være sviktende når de ikke blir grunnbokført på eiendommen som er avhengig av å bevise retten sin. Hvis jeg ved en tilfeldighet ikke hadde funnet originalen som stadfester når avtalen først ble inngått så kan det i verste fall ha et uheldig utfall hvis f.eks. lover ble endret i løpet av de 8 årene, og man ut fra grunnboken bare ser henvisning til den siste avtalen? Er det noen som kan belyse gåten? Som nevnt har sorenskriveren stemplet dokumentet som tinglyst, gitt det et dok.nr. og viser til avskrift i skjøtebok A144. Er skjøtebok og pantebok to forskjellige bøker hvor førstnevnte er unntatt grunnbokføring?? På forhånd takk for all hjelp 🤗

Her er liste i Ørsta Avis over eksamensresultater fra menighetsfakultetet i 1934. Med karakteren Haud (illaudabilis), secundi gradus, sto han kanskje ikke på toppen av søkerlisten når det skulle ansettes prester i faste stillinger. https://www.nb.no/items/a5d207be223a2d4fcea1e0a777af55f2?page=0&searchText=«Anders Sørheim»

Det ser ut til at han var hjelpeprest i Standa en kort periode i 1936 også https://www.nb.no/items/1639e811a98a48968f472f061e80c92e?page=49&searchText=«Anders Sørheim»

I alle fall her hos meg er feilen der endå. https://www.histreg.no/index.php/person/daid/pf01038270003274 Jakob Knutson Hagevik er husbond i folketellinga, og ikkje identisk med Knut sin far Jakob Knuson Vedvik, som bur saman med ny kone og dotter i 1865 - https://www.digitalarkivet.no/census/person/pf01038270003790

Jeg ser i alle fall at vielsen også er notert i kirkeboka i Buksnes, men uten løpenummer og med henvisning til Fargerborg kirke Oslo. https://www.digitalarkivet.no/view/327/pv00000008466969 Stilling er skrevet som Cand.theol., så det kan kanskje bety han var vikarprest selv om det strengt tatt bare er en akademisk grad.

Jeg finner den i listen over fødte og døpte, Gjerdrum prestekontor, 1689-1736. Ved hver innførsel oppgis dåpsdato og dato for introduksjon. Se lenken: https://www.digitalarkivet.no/kb20061102020124

Kan det hende at referansen til Tana herredsrett skal være til Fana?

Takk for svar med mange nye opplysninger. Det er noen år siden jeg lette etter opplysninger om min tante Frøydis, før FT1920 ble publisert. Jeg burde naturligvis ha sjekket denne før jeg etterlyste henne. Bostedet for hennes familie var Sofies gate, rett ved Bislett. Jeg har gått ut fra muntlige opplysninger om at hun kom fra Maridalen, men det har tydeligvis vært et blindspor. Ved vielsen bor Anders i Buksnes i Lofoten. Han var utdannet teolog, men jeg har aldri hørt noe om at han virket som prest. Anders og Frøydis slo seg ned på Lindås ved Bergen og han ble lektor ved gymnaset der. Er det mulig å finne ut om han før det virket som prest, for eksempel i Buksnes i Lofoten?

Denne boka er litt spesielt satt opp. Først kommer døpte gutter, deretter kommer døpte piker. Det er bare døpte gutter som kommer fram i innholdsfortegnelsen, døpte piker begynner på side 77. Likeså med begravelser, hvor døde kvinnekjønn begynner på side 300.

Usikker på hva du har gjort, men jeg tok pf01038270003274 inn i Feilhåndtering og fjernet familiekoblinger. Det virket fint for meg. Hvis du har brukt en annen PFID vil det ikke virke ettersom pf01038270003274 er HP og PFID for den aktuelle folketellingen.

Inngangskoner - kirkegangskoner - introduksjon: den fødende ble betraktet som uren 40 dager etter nedkomsten og måtte i den tiden holde seg borte fra Kirken. Hun måtte så introduseres (innføres) i Kirken igjen av presten ved første kirkehelg. Selv om dette formeldt var opphevet i vår Kirke ved reformasjonen, holdt skikken seg i enkelte kirkesteder helt opp til 1920-årene. Hvor i Kirkeboka for Gjerdrum finner du denne introduksjonen?