Toppliste

Slavehandelen fra Afrika til Amerika og Vest India foregikk fra midten av 1600-tallet til tidlig 1800-tallet. Her må vi nok noen flere generasjoner tilbake... Se gjerne også denne: https://no.wikipedia.org/wiki/Dansk-norsk_slavehandel Et utdrag der en by "Frederiksted" er nevnt...: Etter at forbudet mot transatlantisk slavehandel trådte i kraft i 1803, var det fortsatt tillatt å handle med slaver innad i Dansk Vestindia.[2] Slaveriet oppheves I 1847 ble det utstedt en kongelig forordning som bestemte at barn født av slaver skulle være frie og slaveriet skulle opphøre helt etter en overgangsperiode på 12 år.[2] Slaveriet ble imidlertid forbudt i 1848. Guvernør Peter von Scholten avskaffet slaveriet på St. Croix i forbindelse med et slaveopprør i byen Frederiksted. Guvernør von Scholten kunngjorde på eget initiativ at slavene var frie fra 3. juli 1848.

Det er ikke bare jeg som leser denne tråden. Det er nok mange som vil bli glade for å få lenkene fullt ut, ikke bare som et ID-nummer.

#52 - Det ville være fint om du kunne oppgi kilder for dine opplysninger (bortsett fra vielsen på FamilySearch - den har vi allerede). Hvis alt er fra Geni, kan det betraktes som "under arbeid". Hvem er Anne? På dette forumet bruker vi fullt visningsnavn. Vennligst oppgi hele navnet ditt, se veiledning i innlegg #18 her:

De viktigste forutsetningene for å lære å lese og skrive - som jeg i farta kan tenke på - var skoletilbud, evne, interesse, tid og tilgang på bøker. Skoletilbudet skulle i prinsippet være likt for alle i samme bygd, og i utgangspunktet skulle man tro at evner var noenlunde likt fordelt mellom samfunnslagene. Interesse og tilgang på bøker må i større grad ha vært miljøbetinget, men husmannsbarn var jo ikke isolert fra resten av bygda, så de var ikke nødvendigvis avskåret fra å få de nødvendige impulsene eller muligheten til å låne bøker, om ikke foreldrene selv kunne bidra. Når det gjelder tid, er det ingen tvil om at det var hardt arbeid for å tjene til livets opphold - for enhver, men især for husmannsfamiliene. Men om de øvrige forutsetningene var til stede, ville det nok - særlig i vinterhalvåret, med et begrenset antall timer med dagslys - være mulig å bruke en time på kveldstid i skinnet fra et stearinlys til å øve på lese- og skrivekunsten. Noen prester har i konfirmasjonslistene sine notert opplysninger om kandidatenes lese- og skriveferdigheter. Den som er interessert, har derfor mulighet til å foreta statistiske analyser og se hvordan husmannsbarn kommer ut.

Innberetninger om skolehold fra begynnelsen av 1800-tallet vitner om at det av og til kunne være vanskelig å finne en dyktig skoleholder. Jeg har bl.a. omtalt skoleholderen Lars Mathias Torkelsen Fidsel/Ulland fra Hidra i Vest-Agder i bygdebok for Hidra herred: Lars Mathias ble ansatt som skoleholder 7.2.1811, og fikk da ansvar for skoleholdet på den delen av kirkesognet som lå på Hidrøyna. Som konfirmant fikk han et godt skussmål av kapellan Hadeln ifølge skolefortegnelsen fra 1807. Den da femten år gamle Lars Mathias ble beskrevet som en som «har meget godt hoved, hans Ungdom uagtet og saa tillige fadtig, er derfore den Jeg nu veed bedst skikket til i sin Tid at blive Skoleholder efter den nu sin Afsked forlangende Petter Carolius Wallaas». Som skolelærer fikk derimot Lars Mathias et heller dårlig skussmål av sogneprest Bernhoft i Sokndal ifølge en skrivelse til biskopen i Kristiansand den 2.5.1815: «Lars Matthias Torchildsøn Fidzel er givet og haver gaard. Med ham er der lidet af det, som bør findes hos en Skoeleholder. Som ConfirmationsUngdom var han, efter hr. Hadelns Vidnesbyrd, flink, men han er Svinsk i klædedraget og Renlighed, holder ikke paa sin Respect iblandt SkoeleBørnene, kan ikke regne, og skriver, som deres høyærværdighed selv seer, saa jammerlig, uagted han lovede at forbædre sig da deres høyærværdighed var i Soggendahl. Han undskylder sig med at han ikke faaer Tiid. Det er en Ulykke naar slige unge Drenge skal være Fædre førend de have lært at være Mennesker. Deres høyærværdighed maae selv afsige Dommen – Det værste, jeg veed ikke en Eneste i Steeden – Maaske hr. Rasmussen [kapellanen på Hidra] kunde flikke paa ham og tillige oplære en anden, han er Skoelemand og har bædre Tiid og er nu meere skikket, end jeg, som ikke (mine egne Børn undtagen) haver havt andre at underviise, siden 1780, enn Confirmations Ungdom». De første spor av organisert undervisning i Hidra finner vi i brev fra 1728: Biskopen i Kristiansand, Christopher Nyrop, tok i et brev dat. 21.1.1728 opp problemet med den vanskelige kirkeveien mellom Sokndal og Hidra. Sogneprest Bloch ble ofte forhindret fra å reise til Hidra på grunn av dårlig vær til sjøs. For å unngå at den kirkesøkende allmue måtte vende hjem med uforrettet sak, befalte derfor biskopen at degnen Henrik Danielsen hver gang det var tillyst gudstjeneste i Hidra kirke skulle «Siunge de forordnede helligdags Psalmer og af huusPostillen aflæser Degnens tilfaldne EvangeliiForklaring». I tillegg befalte biskopen at degnen «paa alle helligdager, da Guds Børn effter denne forberørte anstalt samles til kirke, lader det blive den sidste part af sin Helligdagstieniste, med det samme at underviise dend samlede ungdom udj Deris Catechismo og BørneLærdom, saa at naar hand haver besluttet Evangeliiforklarings aflæsning med det sædvanlige vers, Ære være Gud fader i himmerig, som alting haver at raade, træder hand strax til Børnelærdommens underviisning». At enkelte også lærte skrivekunsten før den allmenne skolegang ble innført i 1739 finner vi bevis for i et skifte på Bukstad på Hidra 11.6.1687. En av sønnene til avdøde Karen Gunnarsdatter fikk da utlagt en del penger «imod de andre søskende, for deris lærdom i Prændt».

Her tror jeg du har truffet blink, Åsbjørg!

Her har vi nok rett Joseph Verrett: Source Information Ancestry.com. California, Death Index, 1940-1997 [database on-line]. Provo, UT, USA: Ancestry.com Operations Inc, 2000. Original data: State of California. California Death Index, 1940-1997. Sacramento, CA, USA: State of California Department of Health Services, Center for Health Statistics. Name: Joseph Verrett Gender: Male Birth Date: 5 Apr 1887 Birth Place: Louisiana Death Date: 9 Jul 1953 Death Place: Ventura

https://en.wikipedia.org/wiki/Frederiksted,_U.S._Virgin_Islands https://en.wikipedia.org/wiki/Fort_Frederik

Leon Verrett United States Census, 1940 Event Type: Census Event Date: 1940 Event Place: Ward 7, New Orleans, New Orleans City, Orleans, Louisiana, United States Gender: Male Age: 31 Marital Status: Married Race: Negro Race: Negro Relationship to Head of Household: Head Relationship to Head of Household: Head Birthplace: Louisiana Birth Year (Estimated): 1909 Last Place of Residence: Same Place Household Role Sex Age Birthplace Leon Verrett Head Male 31 Louisiana Elvira A Verrett Wife Female 33 Louisiana David Verrett Son Male 10 Louisiana Shirley Mae Verrett Daughter Female 8 Louisiana Leon Verrett Son Male 6 Louisiana Elvira A Verrett Daughter Female 5 Louisiana Milton Verrett Son Male 2 Louisiana https://www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:VYPJ-8QK View the original document https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-89MR-PBM

Census 1930: Leon Verette Son-in-law United States Census, 1930 birth: 1909 Louisiana residence: 1930 New Orleans (Districts 1-250), Orleans, Louisiana, United States spouse: Elvia A Verette child: David B Verette other: Walter Harris, Rita A Harris, Noela S Harris, Hilda L Harris, Vivian M Harris, Walter N. Harris...

Leon Verrett Louisiana, Parish Marriages, 1837-1957 Name: Leon Verrett Event Type: Marriage Event Date: 29 Jan 1929 Event Place: Orleans, Louisiana, United States Gender: Male Age: 21 Birth Year (Estimated): 1908 Father's Name: Joseph Verrett Mother's Name: Mary Verrett Spouse's Name: Elvira Harris Spouse's Gender: Female Spouse's Age: 22 Spouse's Birth Year (Estimated): 1907 Spouse's Father's Name: Walter Harris Spouse's Mother's Name: Rita Harris Record Collection: Louisiana, Parish Marriages, 1837-1957 Document Information: Reference ID 13853 GS Film Number 002294527 Digital Folder Number 004924390 Image Number 01414 Attached to: Leon Solomon Verrett 1909–1988 • G914-H6W https://www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:QKJ8-722M ---- Leon Solomon Verrett California Death Index, 1940-1997 Name: Leon Solomon Verrett Event Type: Death Event Date: 19 Jan 1988 Event Place: Sacramento, California, United States Birth Date: 16 Aug 1908 Birthplace: Louisiana Gender: Male Mother's Name: Lee https://www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:VPXQ-9PG ---- Leon Solomon Verrett BIRTH 16 Aug 1908 DEATH 19 Jan 1988 (aged 79) BURIAL Mount Vernon Memorial Park Fair Oaks, Sacramento County, California, USA MEMORIAL ID 100678024 · View Source https://www.findagrave.com/memorial/100678024/leon-solomon-verrett På samme kirkegård: Elvira Ausustine Verrett BIRTH 1 Aug 1906 DEATH 20 Dec 2001 (aged 95) BURIAL Mount Vernon Memorial Park Fair Oaks, Sacramento County, California, USA MEMORIAL ID 100678031 · View Source https://www.findagrave.com/memorial/100678031/elvira-ausustine-verrett Shirley Verrett BIRTH 31 May 1931 New Orleans, Orleans Parish, Louisiana, USA DEATH 5 Nov 2010 (aged 79) Ann Arbor, Washtenaw County, Michigan, USA BURIAL Mount Vernon Memorial Park Fair Oaks, Sacramento County, California, USA MEMORIAL ID 61194840 · View Source Opera Singer. An esteemed mezzo soprano, she later added some of the heavier soprano roles to her repertoire. Raised in New Orleans and later Los Angeles by a rather strict family who, disapproving of opera, wanted her to become a concert singer, she studied at New York's Juilliard School and made her 1957 professional debut in Benjamin Britten's "The Rape of Lucretia". Verrett was first heard at the New York City Opera in 1958 as Irina in Kurt Weill's "Lost in the Stars", then went on to win the 1961 Metropolitan Opera auditions. Living for a time in Europe, she was heard in several major venues, making her Covent Garden, London, bow in 1966 as the fortune teller Ulrica from Giuseppe Verdi's "Un Ballo in Maschera". Returning to America, she gave the first of her 126 Metropolitan Opera performances in 1968 as Georges Bizet's cigarette girl "Carmen", then was first seen at La Scala Milano in 1969 as the title heroine of Camille Saint-Saens' "Samson et Dalila". Verrett built her career despite the handicap of chronic allergies, earning praise in such mezzo roles as Adalgisa from Vincenzo Bellini's "Norma", Princess Eboli of Verdi's "Don Carlo" and the gypsy Azucena from the same composer's "Il Trovatore". In 1973 she was to give a performance that has become legendary, singing Cassandra in Part I of Hector Berlioz' "Les Troyens", then filling-in for an indisposed Christa Ludwig as Dido in Part II. Gradually adding soprano roles, not always to critical acclaim, she was Lady Macbeth from Verdi's "Macbeth", and the title leads of Bellini's "Norma", Verdi's "Aida", and Puccini's "Tosca", singing the last named in a 1978 "Live from the Met" telecast opposite Luciano Pavarotti as the painter Mario Cavaradossi. In 1981 she even appeared as Desdemona in a Boston production of Verdi's "Otello" which was conducted by Sarah Caldwell and featured James Cracken as the Moor, a role usually avoided by black singers because of the story line. Verrett made her 1994 Broadway debut as Nettie Fowler in Rodgers and Hammerstein's "Carousel", then in 1996 assumed a professorship at the University of Michigan. She published her autobiography, "I Never Walked Alone", in 2003 and retired in 2009. She died of heart failure after being ill for several months leaving a significant recorded legacy of both studio and live performances. Bio by: Bob Hufford https://www.findagrave.com/memorial/61194840/shirley-verrett ---- Hun er dobbelt registrert. Shirley Verrett-LoMonaco BIRTH 31 May 1931 DEATH 5 Nov 2010 (aged 79) BURIAL Mount Vernon Memorial Park Fair Oaks, Sacramento County, California, USA MEMORIAL ID 100678040 · View Source https://www.findagrave.com/memorial/100678040/shirley-verrett_lomona H 5 Nov 2010 (aged 7Ann Ar

1920 census viser familien Leon Verret United States Census, 1920Tools Name:Leon Verret Event Type:Census Event Date:1920 Event Place:New Orleans Ward 12, Orleans, Louisiana, United States Gender:Male Age:12 Marital Status:Single Race:Black Race:Black Relationship to Head of Household:Son Relationship to Head of Household:Son Birth Year (Estimated):1908 Birthplace:Louisiana Father's Birthplace:Louisiana Mother's Birthplace:Louisiana Sheet Letter:A Sheet Number:2 Household Role Sex Age Birthplace Joseph Verret Head Male 35 Louisiana Mary Verret Wife Female 32 Louisiana Harrison Verret Son Male 13 Louisiana Leon Verret Son Male 12 Louisiana Walter Verret Son Male 9 Louisiana Gustave Verret Son Male 7 Louisiana "United States Census, 1920," database with images, FamilySearch(https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:MV7J-6FJ : accessed 19 May 2019), Leon Verret in household of Joseph Verret, New Orleans Ward 12, Orleans, Louisiana, United States; citing ED 204, sheet 2A, line 10, family 27, NARA microfilm publication T625 (Washington D.C.: National Archives and Records Administration, 1992), roll 623; FHL microfilm 1,820,623.

https://www.digitalarkivet.no/content/change-display-name

Her er ordensreglene for forumet, og det står tydelig at man skal oppgi fullt navn: https://forum.arkivverket.no/announcement/2-ordensregler-for-debattene-discussion-forum-rules/

Min t-oldefar, Hans Jensen Berge (1789-1878) blei ansatt som lærer da han var 15 år, året etterpå konfirmasjonen. Kanskje var det fordi presten ville hjelpe familien, mora var enke. Og Hans Jensen var lærer i 65 år! Da han var 80 gikk han av som lærer, men fortsatte som klokker. Hans Jensen (1789-1878)

Takk for hyggelig tilbakemelding, Even. 🙂

Ahh, takk Åsbjørg, jeg skal helt klart være særdeles varsom med å være ‹cocky› overfor bygdebokforfattere i fremtiden . . . Takk for korreks. Mvh

Og hadde jeg vært litt mer nøye med å lese innlegget ditt Ann-Mary, så ser jeg nå at ingen ‹finkam› er nødvendig. Du ga meg lenken til Gjertruds dåp på et sølvfat. I løpet av få minutter etter forespørselen min. Jeg er fortsatt målløs. Mvh

Litt info da Joseph Jr f 1922 døde i 2013: http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=107365924 Ser nå at Anne har lagt dette inn tidligere på side 3, #74.

Ann-Mary, – hvordan i all verden får du tak i disse opplysningene?? Tusen hjertelig takk. Skal umiddelbart gå over kirkebøkene for Lindås med ‹finkam›. 🙂 Mvh

Giertrud Witt Martinusen Norway Baptisms, 1634-1927 Name: Giertrud Witt Martinusen Gender: Female Christening Date: 09 Mar 1749 Christening Place: AUSTRHEIM,HORDALAND,NORWAY Father's Name: Martinus Rongevhaer Mother's Name: Anna https://www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:VWPV-MVW Felt 2 https://media.digitalarkivet.no/view/11573/10

Leonce Verrett United States Census, 1910 Name: Leonce Verrett Event Type: Census Event Date: 1910 Event Place: Napoleonville, Assumption, Louisiana, United States Gender: Male Age: 1 Marital Status: Single Race: Black Race: Black Relationship to Head of Household: Son Relationship to Head of Household: Son Birth Year (Estimated): 1909 Birthplace: Louisiana Father's Birthplace: Louisiana Mother's Birthplace: Louisiana Sheet Letter: A Sheet Number: 1 Household Role Sex Age Birthplace Gustave Verrett Head Male 26 Louisiana Mary Verrett Wife Female 20 Louisiana Harrison Verrett Son Male 3 Louisiana Leonce Verrett Son Male 1 Louisiana https://www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:MPT6-KHF View the original document https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:33S7-9RKQ-XCT?cc=1727033 ---- Leon Verret United States Census, 1920 Name: Leon Verret Event Type: Census Event Date: 1920 Event Place: New Orleans Ward 12, Orleans, Louisiana, United States Gender: Male Age: 12 Marital Status: Single Race: Black Race: Black Relationship to Head of Household: Son Relationship to Head of Household: Son Birth Year (Estimated): 1908 Birthplace: Louisiana Father's Birthplace: Louisiana Mother's Birthplace: Louisiana Sheet Letter: A Sheet Number: 2 Household Role Sex Age Birthplace Joseph Verret Head Male 35 Louisiana Mary Verret Wife Female 32 Louisiana Harrison Verret Son Male 13 Louisiana Leon Verret Son Male 12 Louisiana Walter Verret Son Male 9 Louisiana Gustave Verret Son Male 7 Louisiana https://www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:MV7J-6FJ View the original document https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:33SQ-GR6G-J72?cc=1488411

Når Rita Joseph gifter seg med Walter Harris i 1904 kalles de begge "A native of NOL", som betyr New Orleans Lousiana https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:2:77TK-9YJN?i=525 https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:33S7-95BH-T86?i=440

En utdypende artikkel for de spesielt interesserte: https://snl.no/halvfjerderømming

Noen har lurt på kilde til Leon Solomon Verrets foreldre, og dette er det jeg har av kilder: Leon Verrett Louisiana, Parish Marriages, 1837-1957Tools Name:Leon Verrett Event Type:Marriage Event Date:29 Jan 1929 Event Place:Orleans, Louisiana, United States Gender:Male Age:21 Birth Year (Estimated):1908 Father's Name:Joseph Verrett Mother's Name:Mary Verrett Spouse's Name:Elvira Harris Spouse's Gender:Female Spouse's Age:22 Spouse's Birth Year (Estimated):1907 Spouse's Father's Name:Walter Harris Spouse's Mother's Name:Rita Harris "Louisiana, Parish Marriages, 1837-1957," database with images, FamilySearch(https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:QKJ8-722M : 13 March 2018), Leon Verrett and Elvira Harris, 29 Jan 1929; citing Orleans, Louisiana, United States, various parish courthouses, Louisiana; FHL microfilm 2,294,527. Det som ligger på Geni videre bak her er det andre som har lagt inn, og jeg tror det som fins av kilder også er lagt inn. (Gå inn på revision/historikk for å se hva som er gjort av hvem på Geni, det funker ca som på Wikipedia.)

Niels Sejersløv Stephansen kom fra Danmark før han havnet i Tjølling https://www.nb.no/items/9cad49e60233ac67622260a659b20607?page=169&searchText="niels sejersløv"

Walter Harris, b. 1880, Louisiana gm. Rita A. Joseph, b. X, Louisiana Barn: Elvira Augustine f.Harris, b. 01.08.1906, Louisiana, d. 20.12 2001 gm. Leon Solomon Verette/Verrett b. 16.08.1908, d. 19.01.1988 - Bosted i 1920: Louisiana Ave 719, New Orleans Ward 12. Han var carpenter. Barn: David Benjamin b. 13.11.1929, d. 07.06.2017 i California. Shirley Mae b. 1933, operasanger Leon b. 1935 M.fl. Leon Solomons foreldre: Mary Verret b. ca 1888, Lousiana Joseph Verret b. ca. 1885, Louisiana De bodde på et tidspunkt i St. Anthony Street 930 house 2041, Louisiana. Når det gjelder de levende kan mye tyde på at det er flere ekteskap på begge foreldrene. En bokstav, G. ,som opptrer i et navn kan godt stå for familienavnet Guca, for de som ønsker å finne ut mer. Ekteskapet som er mest interessant varte fra 19.02.1972 - april 1977. Mye tyder på at det fortelles mange halvsannheter i denne historien. Kildene mine er kun US records bortsett fra dødsdatoen til D. B. V. som er fra en internettkilde: tributes dått kom.

Hvor bodde prestens kone, Kirsten Wrigth Bøckman før hun inngikk ekteskap med presten? Ser hun er fadder i Larvik i 1797: https://www.digitalarkivet.no/view/255/pd00000011196426 Ane kan kommmet med presten eller noen i prestens familie, eller kommet til prestefamilien uten at de har vært i Gudbrandsdalen? Her er presten med familie og tjenestefolk i 1801, ingen Anne Olsdatter, men en Ane Johanne Svendsdatter. https://www.digitalarkivet.no/census/person/pf01058297000003

Takk for den lenken! Nå mangler vi bare navnet ditt.

Eg kan heller ikkje finne nokon plass som heiter Åkre(s)bø(en). Men det er mange gardar som heiter Åkre. Den nærmaste i dette tilfellet ligg vel i Drangedal, søraust for Brøsjøvannet.

Ein kan jo her også nemne at det i 1989 vart gitt ut frimerke med tittelen "Grunnskolen 250 år": http://dnf.as/produkt/frimerker/norske-frimerker/postfriskubrukt/19891990/nk-1070-postfrisk/ http://dnf.as/produkt/frimerker/norske-frimerker/postfriskubrukt/19891990/nk-1071-postfrisk/

Takk for mange gode og fyldige svar! Jeg hadde festet meg ved loven om almueskoler på landet av 1827, og oversett denne forordningen av 1739. Men til tross for denne tidlige skolevirksomheten, påståes det i snl.no at "Gjennom hele 1700-tallet og langt inn på 1800-tallet var tallet på analfabeter betydelig." Min 2xtippoldefar hadde jobben som skoleholder bare i en periode på 11 år dersom jeg skal stole på det jeg har lest et sted, men ikke finner igjen. Jeg har ikke lett opp innførselen i kirkeboka ved konfirmasjon av denne karen. Nå er det (dessverre) for fint vær til å sitte å lete på dataskjermen, men det skal jeg få gjort seinere. Kan være spennende å se om det står noe som indikerer skikkethet som skoleholder.

Dette var interessant! Man skulle jo tro at man kunne stole mer på det han har lagt ut selv, enn på det som fremkommer i media, som kan være basert på misforståelser ... Her står det ikke noe om hverken indisk, karibisk eller indiansk, men derimot afro-amerikansk, og det virker jo mer sannsynlig etter bildene å dømme. Så var det den andre halvparten av morens aner, da. Nå er den plutselig blitt russisk og norsk. Hmmm. Lurer på om det stod norsk i denne artikkelen for ett år siden også, før han traff Märtha Louise.

https://shamandurek.com/dust-magazine/ My lineage goes back to Africa. My great-grandmother and her family were members of the Yoruba tribe in Ghana. When slavery broke out they tried to flee, a lot of my family members were taken into slavery, to the Dutch slave camps in Ghana. My great-grandmother ended up escaping capture and managed to get a boat to Haiti. There she became a spiritualist and a medician and eventually went to New Orleans where she was practising healing. Once there she met a man to whom she got married, and they had my grandmother. The Shaman tradition of my family continued on U.S. soil. Soon after, my father was born in 1925, and he had a special relationship with my great-grandmother; he became her apprentice. She told him: “One day, you are going to have a boy, your boy is going to have the family gifts, there are going to be certain signs that you will recognise in him, he’s going to remind you of me. He’s going to have a lot of powers”. My father then ended up meeting my mother (who was part-African American, part-Russian, part-Norwegian) in Los Angeles where he was working. At the time, my father was a successful businessman, having stepped away from our family tradition. After my parents fell in love and had my sister, I was then born. My mother told my father that there was something different about the child she’d just had. She told him about visions she was having of his family tribe coming to her and talking about the boy, about his powerful gift and how I should receive proper training. My father didn’t want me to have Shamanic training and tried to keep me away from it. When I was 11 years old he wanted me to study religion, saying that if I studied religion, then he would let me study Shamanism. So I did both, studying with my elders, with native Americans from Dakota and with Shamans from Mexico. I went to a holistic school and got a degree in health education.

Da gjør jeg det. Tusen takk

Hjertelig takk for hjelpen. Et siste spørsmål - kan navnet være Fangberg og ikke Tangberg? Legger ved en link til et annet der vedkommendes navn forekommer: https://media.digitalarkivet.no/view/22663/277 med vennlig hilsen Stein

Det er mogeleg å komprimere/redusere oppløysinga i eit bildebehandlingsprogram. Fila må vere under 1 MB for å kunne bli lagt ut i forumet. Du kan evt. sende fila til torbjori(ætt)yahoo(dot)no, så skal eg sjå om ikkje eg skal få til dette.

Da har du dine "ord" i behold Kristian, og kjekt å få dokumentert at ikke alle husmenn var analfabeter på slutten av 1700 tallet. Men antar det var et kuriosum, mer enn en normal. Uansett fint at lovverket ga rom for slikt. Den vanlige husmann m/familie hadde vel mer enn nok med å sikre seg med mat og forsyninger til vinteren og derved ikke hadde tid til å lese/skrive osv. Men noen kom vel fra bedre stilte kår, og hadde derved fått endel lærdom med seg som "ballast" før de ble husmenn. Mvh Ivar

Min påstand var at skoleholdere ofte var sønner av bønder og husmenn, men ikke dermed sagt at de ennå bodde hjemme. Men et landsdekkende søk i FT1801 på yrke skoleh*|skoeleh*, avgrenset til personer med beregnet fødselsår på 1770- og 1780-tallet, gir et utgangspunkt for leting: https://www.digitalarkivet.no/census/search/1801?fornavn=&etternavn=&kjonn=&familiestilling=&sivilstand=&yrke=skoleh*|skoeleh*&fodselsaar=177*|178* Vi finner da i alle fall noen bondesønner som er skoleholdere og som tilsynelatende bor hjemme, f.eks. Knut Danielsen på Opsal i Rødenes og Tord Rasmussen på Baggetorp i Eidsberg. Det er også flere som er "husmann og skoleholder", og noen av disse var nok selv husmannssønner. På Støttum i Vestby finner vi den 20-årige skoleholderen Hans Kristensen, som var sønn av en losjerende kvinne på gården, og på Tingstad i Åmot finner vi den 20-årige husmannssønnen Iver Iversen som bodde hjemme hos sine husmannsforeldre.

Skoleholdet var regulert av forordningen av 1739: http://www.fagsider.org/kirkehistorie/lover/1739_skole.htm Det var ikke uvanlig at bonde- og husmannssønner var skoleholdere. Forordningen satte noen krav til kvalifikasjoner (punkt 10), men åpnet i praksis for at man kunne tilsette den beste som var å få, selv om denne ikke oppfylte kvalifikasjonene. Om det skulle holdes fast skole eller omgangsskole, kom i bunn og grunn an på antall skoleholdere, antall skoledistrikter og skoledistriktenes størrelse (punkt 9).

Vil bare opplyse om at jeg i går morges fikk oversendt en meget god oversettelse av den brasiliansk-portugisiske teksten fra RushTranslate, og ikke ble det dyrt heller. I teksten stod det både dødstidspunkt, behandlende lege, navnet på sykehuset og navnet på gravstedet som Rudolf Andersen ble gravlagt på. Så dette ble bra! RushTranslate skulle svare på henvendelsen i løpet av 24 timer, og det gjorde de. Anbefales!

Fra kirkeboka: Pernille Andersdatter var født på Presterud og døpt 1.9.1720. Foreldrene var Anders Pedersen Balke og Kari Christensdatter lille Nittum som giftet seg 5.12.1717. De flyttet til Presterud. Anders Pedersen Presterud f. ca. 1678 begravet 31.5.1739. Kari Christensdatter Presterud f. ca. 1686 begravet 9.2.1770. Kari Christensdatter lille Nittum giftet seg (1) 10.9.1713 med Christen Knutsen Bakke. De hadde en sønn Knut født på Bakke, døpt 2.2.1715. Dette er halvbroren til Pernille Andersdatter. Kari giftet seg for 3. gang 28.12.1739 med Mons Christensen Gårder, som da ble stefar til Pernille Andersdatter.

Skiftet etter Henrik Larsen på husmannsplassen Haagenstad under Totens prestegard ble holdt 5. juni 1758, lenke til skiftekortet: https://media.digitalarkivet.no/view/39949/27223 og til skiftet: https://media.digitalarkivet.no/view/25272/124 I skiftet nevnes følgende: Enkens verge hennes stefar Mons Presterud, som var tilstede. Enkens halvbror Knut Christensen fordrer. Til formynder for barna anordnes deres beslektigede Halvor Torkildsen Staboe. Flere slektninger er ikke nevnt, og ingen på farssida. Boets brutto 201 og netto 167 riksdaler, det måtte være mye penger til å være boet etter en husmann.

Et bilde av Durek Verretts mor ligger her https://www.geni.com/people/Sheilah-Urquhart/6000000093399861895?from_flash=1&fsession_id=1558198635988&through=6000000093398787399 men ingen aner.

Til orientering så pågår det en debatt om Verretts aner i FB-gruppen Slektshjørnet. For de som er medlem er dette tråden: https://www.facebook.com/groups/slekstshjornet/permalink/10157374826714680/ Det har oppstått en debatt om tråden er i strid med gruppens regler (om å diskutere nålevende personer). Jeg skrev en slags oppsummering av spørsmålene rundt Verretts aner i nevnte tråd, og gjengir deler av det her for ordens skyld: «Jeg har tidligere skrevet på Digitalarkivets brukerforum – https://forum.arkivverket.no/.../233904-durek-david.../ – at vi bør behandle alle opplysningene med en viss varsomhet. Det gjelder å ha et kritisk blikk. Vi blir servert mange forskjellige opplysninger, noen er motstridende, andre nødvendigvis ikke, og fra mange forskjellige kilder, noen forholdsvis troverdige, andre mer tabloide i formen. Det lanseres også mange forskjellige teorier, noen vil kanskje være til hjelp, andre vil være misledende. Vi skal også være varsomme med å påstå at noen «ser indisk ut» osv. Det står for eksempel i Dagbladet 18. mai 2019: «Verrett vokste opp med afrikansk-haitisk far og en halvt norsk og halvt vest-indisk mor.» Dette bygger ikke på et direkte sitat, men er journalistens tekst, og bygger kanskje på hva som er skrevet i diverse medier tidligere, eller kanskje (også) på utsagn Verrett har kommet med under intervjuet. Opplysningene retter kanskje opp den mulige misforståelsen om «East Indian» opphav, dvs. østindisk. «Vestindisk» vil jo si karibisk, og i dette inngår også Haiti, men vi snakker nå om morssiden og ikke farssiden. Påstanden om haitisk slektsbakgrunn er for øvrig absolutt mulig, men foreløbig finner vi på farssiden ikke annet enn sørstatsbakgrunn. Haitieren må ev. ha kommet veldig tidlig til USA. I diskusjonen om misforståelsen bak «East Indian»/«West Indian» og ev. «indiansk» bakgrunn, påpekte jeg jo at Verretts mor Veruschka Urquhart, tidligere Sheilah G. Farmer, var bosatt i New Mexico da hun giftet seg med David B. Verrett, og at det er mange med urinnvånerbakgrunn i denne delstaten. Men det var kun ment som en teori, et signal om å holde øynene åpne for flere muligheter, ikke noe annet. Absolutt ingen påstand om noe eller konklusjon. Farmer er oppgitt å være pikenavnet, men vi skal ikke se helt bort ifra at det er etternavnet til en tidligere ektefelle. Onsdag kveld lastet jeg ned noen dokumenter som omhandlet Verretts navneskifte i 2014 fra nettsiden Unicourt. I «Petition for change of name» skriver Verrett på spørsmålet om «Reason for name change (explain») altså med egne ord «To have name reflect name used as public person & to reflect German ancestry». Det er verdt å understreke at dette er Verretts ord og ikke nødvendigvis bygd på fakta. Men opplysningene mine ledet til lanseringen av en teori om at påstanden om en mormor født i Fredrikstad kan være en misforståelse og at det i stedet handler om tyske Friedrichstadt. Til det er det verdt å nevne at Verretts mor kan både ha norske og tyske aner. Det er ingen motsening der. Jeg er litt overrasket over at alle som har gjort et seriøst forsøk på å finne nærmere informasjon om Verretts mor ikke har klart å komme frem til noe substansielt. Selv har jeg sjekket Ancestry, Familysearch.org, Genealogybank.com, Newespapers.com med flere, men jeg må innrømme at jeg ikke har finstudert alle opplysningene ennå. Vi må gå igjennom de mange mulige kandidatene og se på slektskretsene deres for å finne nye spor. Det er Sheilah vi må starte med. Å starte med Fredrikstad og gå den andre veien blir for meg meningsløs. Jeg sendte ellers en forespørsel til Verrett via hjemmesiden hans, men har ikke fått noe svar. Jeg har også hans private e-postadresse, men kvier meg foreløbig for å spørre på nytt, ønsker ikke å være for masete eller «invaderende». [...]» ** DTH

Ja, han skiftet navn i 2014 (rettshøring 27. februar 2014) fra Derek David Verrett til Durek David Verrett («To have name reflect name used as public person & to reflect German ancestry», jf. Petition for change of name, 08/28/2013, Los Angeles Superior Court). DTH

Ja, jeg har semdt forespørsel til arkivet i tro dheim og Namsos kirkekontor. Da det var der han oppholdt seg på det tidspunktet. Det står ingen dato kun hvor mamge år jenta var i 1945. Det ligger ikke noe tilgjengelig i 1933 og må fysisk til arkivene for å finne til og med 1929.