Toppliste

Takker Ann-May og Grethe for raskt svar på en lørdagskveld. God helg.

I Tjølling bygdebok. 3 : Gårder og slekter, side 1196, under gnr. 5 Steinsnes, bruksnr. 14, står det følgende: https://urn.nb.no/URN:NBN:no-nb_digibok_2015121008031

Dessverre er ikke aktuell skifteprotokoll skannet (1832-1841), men den eksisterer og finnes i statsarkivet på Kongsberg, se Arkivportalen. Finn kilde, skifter i Tinn 1830-1850. Saken er trolig også omtalt i rettsprotokollen, så en sjekk der bør gjøres. Disse er skannet, se her.

Uheldigvis for oss var det vel kanskje slik at ein ikkje såg nytteverdien i historisk samanheng. Derimot var gjenbruk viktig før i tida, boka kunne brukast som rekvisitt eller teikneblokk for borna i staden for å bli brend.

Nettbrett er fint, men jeg er tilhenger av blanke ark og fargestifter, Olaf 😄 På side 179 får man et annet glimt av barns utøvelse - skrivetrening? Ellers kan man jo lure på hvem som har brukt protokollen som tegnebok. På side 2 står følgende: «Funden 1910 blandt Den Nationale Scenes Rekvisiter (Kaldtes Eventyrbogen) udleveret Stadsportarkivet – A.M.W» Så denne protokollen har altså vært brukt som rekvisitt - eventyrbok - på Den Nationale Scene i Bergen!

Klokkerboka er ikke alltid kopi av ministerialboka slik den tiltenkt (ifølge Wikipedia). Jeg vet ikke om jeg er den eneste som har opplevd at dette ikke stemmer, men gir her til beste min ene opplevelse av at dette ikke holder. Min svigerfar nedkommer fra Hjorteset i Hyen i Gloppen. Jeg har gått opp hans etterkommere med utgangspunkt i Anders Jonsen Hjorteset og Anne Marie Olsdatter Solem. De hadde mange barn, men jeg festet meg tidlig med den eldste: Rakel Marie (f. i 1857). Mest fordi hun fikk sitt første barn utenfor ekteskap i 1899 i høyst moden alder (42 år), mens barnefaren var 23! Barnet ble døpt Anders Mathias. Klokkerboka, som jeg hentet dette fra oppgir skomager Karolus Karstensen fra Florø som barnefar. Denne mannen har jeg lett etter flere ganger. Når hennes sønn konfirmerer seg, oppgis barnefaren til å være Anders Mattias Karlsen. Når Anders gifter seg i 1924 er skomager Anders M. Hesjedal oppgitt som hans far. Noen og enhver kan begynne å tvile..... I dag satte jeg meg etter flere år ned i håp om å finne en løsning, og denne gangen går jeg til Minsterialboka for Hyen 1885-1904, og finner at presten har ført inn en "annen" far ved dåpen: Anders Mathias Karolus Karstensen. Med ytterligere kryss-sjekking og søking finner jeg endelig barnefaren: Anders Karstensen Vedvik i kirkeboka for Eid. Han dør 37 år gammel i 1912, og er da "skomager og plassmann". Teori: Klokkeren må ha lurt på om presten hadde surret når Anders Mathias føres til dåpen, og stryker disse to fornavnene til barnefaren som er identisk med barnets. Ellers er de øvrige opplysningene eksakt kopiert. Slike opplevelser er vel en av grunnen til at slektsforskning er ganske spennende!

Barna er mest sannsynlig nålevende, og skal da ikke omtales på forumet.

Startside Søk Legg til bokmerke Etternavn Fornavn Søk etter navn Søk etter familie Søk nettsted Steder Datoer Kalender Kirkegårder Bokmerker Bilder Dokumenter Gravsteiner Historier Opptak Album Alle media Nyheter Etterlysing Rapporter Statistikk Trær Grener Notater Kilder Resurser DNA tester Ta kontakt Eksempler søk Eksempler søk(Engelsk) Anbefalinger English *Norsk Paul Arne Aas Holandsjø 1918 - 1987 (69 år) Person Familie Aner Etterkommere Slektskap Tidslinje Foreslå Personlig informasjon | Kilder | Hendelseskart | Alle | PDF Navn Paul Arne Aas Holandsjø [1] Født 4 Mar 1918 Stavseng, Dønna, Dønnes, Nordland [1] Døpt 23 Jun 1918 Dønnes Kirke, Dønna, Nordland [1] Kjønn Mann Død 30 Jul 1987 [2] Gravlagt 4 Aug 1987 Fana, Bergen, Hordaland [2] Person ID I91136 databasen Sist endret 7 Apr 2019 Far Thomas Angell Holandsjø, f. 24 Mai 1890, Kolvereid, Namdal, Nord-Trøndelag , d. 19 Sep 1974 (Alder 84 år) Mor Ragna Kristine Lorentsdatter, f. 24 Mar 1890, Stavsengvik, Dønna, Dønnes, Nordland , d. 7 Sep 1971 (Alder 81 år) Gift 24 Sep 1914 Dønnes Kirke, Dønna, Nordland [3] Famile ID F15559 Gruppeskjema | Familiediagram Hendelseskart Vis kartet = Link til Google Earth Tegnforklaring : Adresse : Sted : By : Kommune/Prestegjeld : Stat/Fylke : Land : Verdensdel Kilder [S27] Dønnes klokkerbok 1906-1939, (KLOK 835.C05), s. 49. [S615] Gravminner i Norge, ID4293592. [S27] Dønnes klokkerbok 1906-1939, (KLOK 835.C05), s. 222. Bytt til standard nettsted Sidene drives av The Next Generation of Genealogy Sitebuilding v. 12.1, skrevet av Darrin Lythgoe © 2001-2019. Redigert av Frode Holthe. http://www.slekt.net/tng/getperson.php?personID=I91136&tree=1

Min farfar var sogneprest og det står fremdeles protokoller i bokhyllen hjemme hos mig (om det er originaler eller om de er ført i privat regi kan jeg ikke si). Denne som jeg tok billede av ikveld er en oversikt over alle konfirmanter i Spydeberg fra 1953 til 1966.

Storgaten på Østre Halsen heter i dag Halsegata. Fra BB bind 3 så står det at Harald bodde i Storgt. 57, det er i dag Halsegata 77. Gnr. 1005/14, (Hus nr. 15). Utskilt 1878 fra bnr. 1. - https://lokalhistoriewiki.no/wiki/Halsegata Vognmann Nils Martin Hansen (1838–1917) fra Stensvold i Hedrum var eier 1878–1917 og bygde muligens huset her. Dette brant i 1898, og nytt hus ble oppført i 1899. Endret adresse 4. desember 2017 fra Storgaten 57. I 1937 var Harald oppført som sagarbeider - https://www.slektogdata.no/_vf/dk/vestfold/adressebok_1937/648-649/ i 1941 som tomtearbeider - https://www.slektogdata.no/_vf/dk/vestfold/adressebok_1941/784/ og i 1956 som pensjonist - https://www.slektogdata.no/_vf/dk/vestfold/adressebok_1956/#964

#5 Dette får en jo til å lure på om de to tapte protokollene også ble brukt som rekvisitter, men at de led en verre skjebne enn å bli tegnet i. Og mens vi er inne på dette temaet - vi kan jo bare spekulere på hvor mange gamle papirer og protokoller som fortsatt finnes i privat eie.

For ei tid sidan vart det diskutert ei merkeleg sak på forumet der to personar var blitt forveksla i samband med at den eine skulle gifte seg: Ein må alltid halde mogelegheita open for at det kan vere feil i kjeldene.

Hvis brødrene drev med handel på sørvestlandet kan passprotokollen for Bergen politidistrikt være interessant å sjekke. Et eller annet sted bør det jo finnes spor etter dem.

Protokollen før og etter "eventyrboka" ser ut til å vere tapt. https://media.digitalarkivet.no/db/browse?municipalities[]=1301&start_year=&end_year=&tags[]=118&text=

Klokkerboka er ikke alltid kopi av ministerialboka , og i slektsforskning kan en ikke være sikker på noe som helst, så en burde nok sjekke begge hver gang. Det er mange grunner til å anta at klokkerens innførsel er den "beste", og noen av dem er nevny ovenfor. Han tok seg antakelig bedre tid og var kanskje mer byråkratisk anlagt og fokusert enn presten. Men det kan føre galt av sted, slik jeg opplevde det for noen år siden. Jeg forteller nå uten å gå i detaljene, for du husker jeg ikke i farta. Jeg hadde funnet en barnedåp til noen jeg håpet var en ane. Den fant jeg ved digitalt søk, og materialet det lå i var en transkribert klokkerbok. I innførselen virket navnene på foreldrene litt underlige, jeg husker ikke hvorfor. Da jeg etterhvert jobbet med dem for å komme videre bakover, fant jeg ting jeg ikke helt likte. Paret var bosatt et annet sted i bygda enn naturlig. Jeg sporet opp flere av barna deres, og et av dem var døpt vel tett opp til det første jeg hadde funnet. Jeg så ganske tidlig at foreldrenes navn i ministerialboka var noe annerledes. Antakelig stolte jeg mye på klokkeren, men begynte heldigvis etterhvert å arbeide med det alternative navnesettet på ekteparet. De var vanskeligere å finne ut av, men da jeg begynte å finne noe der, fikk et dytt til å tenke annerledes. Det nye sporet virket riktigere, og brått gikk det opp for meg at KLOKKEREN HADDE INNFØRT EN FEIL. Kanskje ville han sjekke om foreldrene var gift, kanskje husket han en vielse, i alle fall har han åpenbart slått opp i en vielse et drøyt år tidligere og funnet det har mente var foreldrene. Han tenkte vel at presten ikke hadde fått med seg navnene riktig, så da han innførte barnedåpen i "sin" bok, kopierte han navnene fra vielsen. Han var sikkert fornøyd med at hans flid og nøyaktighet sørget for at kirkeboka "hans" ble korrekt. Kanskje var klokkerboka gjennomgående penere og riktigere, men ikke nødvendigvis perfekt,. Klokkere kan også gjøre tabber., akkurat som prester., og akkurat som slektsforskere. Sjekk og sjekk! mvh eric

Truleg ligg det på nett, men det er lenge sidan eg har grave meg ned i skiftematerien og det krev tid å setje seg inn i. Tid har eg så altfor lite av akkurat no!

Jeg har det ikke tilgjengelig her og nå, men om jeg ikke husker feil er det ei slekt som holdt til ved Hønefoss og Bragernes som brukte navnet Temte. De har muligens en opprinnelse på Temte på (øvre) Eiker tidlig på 1600-tallet. Blant disse finner en navnet Guttorm. Jan

Hei! Du kanskje allerede vet dette?, men sönnen "Anders Mathias" födt 1899 i "Gloppen" og oppfostret på "Hesjedal" i "Eikefjord" var gift 1924 med min oldefars söster "Klara Hovlandsvåg" födt 1904 i "Hyllestad" og bosatt i "Kyrkjebö/ S & Fj."

Som sagt: Fullt mulig, og jeg etterkommer gjerne ønsket. Siste avsnitt i mitt første innlegg ble tatt med, fordi jeg også så at mikrofilmbildene har visse kvaliteter som fargebildene ikke har, slik at jeg fant det nødvendig å gjøre tydelig oppmerksom på hva som ville skje med standard prosedyre. Men det innebærer 100 % håndsøm mht. oppbygging av indekseringstabellene (3 stk pr kirkebok), så det er nødvendig å sette av noen timer til jobben.

merkelig! Søk på ordet Tempte, så kjem vel den sida opp. Der står det eigarar og brukarar av garden Temte, og fleire av desse er skreve som Tembte/Tempte m.a.: "I skattemanntallet fra 1661 kalles gården for «Tembte Nørdre» og hadde en landskyld på 1 1/4 skippund blandingsmel, og det var eieren selv, Lauridtz Tembte, som brukte gården. Den hadde skog til små trelast."

Det var ikkje mykje å bemerke her, slik eg forstår det: Kongl: Majts Sorenskriver Udi Findmarken Peder AndGiør Vitterligt at Anno 1721 Den 17 Jan: blef holdet Registering og vurdering samt Skifte og Deeling effter afgl: ErichThomessøn Talvig over hans effterladte Midler, som til Arfser forfalden Imellem Arvingerne, som paa den eene sideer den Sl. Mandz eftterleverske Martha Steensdatter paa den andenside den Sl. Mandz børn Nembl: 2 Døttre Mari og Anne Erichsdøttre auflede med den første Qvinde Anne Olsdatter, den sidste af bemte Døttre nembl Anne er Død, og haver effterlatsig een Datter nafnl: Rebecca Christoffersdatter, Med densidste, og igienlevende Qvinde auflet een Søn ThomasErichsøn, og een Datter Maria Erichsdatder, ArvingerneVare Nærværende Og blef Godzet af effters[krevne] DannemændVurderet, nembl: Rasmus Olsøn og Evert Olsøn, Boets Midlersom af Enchen blef fremvist bestaar udj Effters[krev]ne

I slutten av skiftet står det slik: .... for samtlige dette Sterfboes indbemelte umyndige ansatt et Værge Gunder Gundersøn Mollestad, som med rettsindig omhyggelighed haver at paasee hans Myndlingers Bæste og forsvarlige opdragelse effter dend pligt... osv. Han var altså verge for de umyndige arvinger.

Tusind tak for hjælpen til jer alle, fortsat god aften

Her er det tydeligvis en god del mangler. Vi må komme tilbake med detaljene som vi holder på å finne ut av.

Da har vi fått klarhet i dette: Etter folio 1-97 er folio 98-109 bundet inn opp-ned og dermed også baklengs, før folio 110 ff er korrekt innbundet. Vedkommende som i sin tid mikrofilmet protokollen, har tydeligvis forsøkt å bøte på dette ved bl.a. å snu protokollen rundt for å mikrofilme det som er opp-ned, og han/hun lyktes bra med det - bortsett fra at han/hun glemte å mikrofilme oppslaget som viser folio 97b og 109b. Vi har nå satt inn bilde av folio 97b (rett vei) og 109b (opp-ned) før bildet av folio 110a (opp-ned) og folio 98a (rett vei): https://www.digitalarkivet.no/db10311909239097 Så har vi satt inn en rotert variant av samme bilde med folio 109b (rett vei) og folio 97b (opp-ned) før bildet av folio 98a (opp-ned) og folio 110a (rett vei): https://www.digitalarkivet.no/db10311909239109 Slik protokollen er innbundet, må det være den beste visninga vi kan få til.

Hi, my husband and I are researching his family history. Leslie Sigward and Doris Helen Olsen are his grandparents. I'll keep details to a minimum as they relate to living people. Leslie and Doris married in the London area in 1939 and had a son and a daughter. The daughter was born in Essex, but the family then moved to Stourbridge, England (now urban, then rural) because of the Blitz. The son was born in Stourbridge, England. He has a wife and two sons (Andrew b.1984 and his brother) and we all still live in or near Stourbridge. The daughter emigrated to Australia with her parents in approx. 1970, where she lives with her family to this day. Doris remarried after Leslie's death and died about five years ago (surname Simms). Doris's family also traveled all around the world (her father was a harbour pilot in the Merchant Navy and her grandfather was a senior surgeon in the Royal Navy). He was born and grew up in Ceylon and we believe they also spent some time in South Africa. So, both families were quite intercontinental!

Du blander far og sønn. Det var sønnen som var omtalt da han fylte 80 år.

Dåpen til Olaus Alfred Theresius. Foreldre var Landhandler Olaus T. Nesvold. 1840, og Kone Anne Sybille Thorlaksdatter,1846. Nr 41 https://media.digitalarkivet.no/view/6317/108 Samme dåpen fikk du forresten av meg i innlegg 24.

Han satt inne for tyveri. (Nederste felt) (Vær obs på at bildene kommer til å forsvinne etterhvert.)

Det som kanskje også kan føyes til er at klokkeren ofte kunne være en lokal mann, og følgelig en som hadde mer omgjengelig kontakt med allmuen. Skrivemåter, det være seg såvel personnavn som stedsnavn, kan derfor i mange tilfeller være mer korrekt anført av klokkeren enn av presten.

Anders Vedvik, d. 1912 i Eid, er i min familie! Korleis veit du at dette er "din" Anders? Han er jo døypt Anders Mathias Bertinus, f. 22. nov. 1874 i Florø.