Toppliste

Jeg vil bare si en stor takk til dere alle som har hjulpet meg her. Det gikk fra et mysterium til å plutselig bli vanvittig mye informasjon! Da min oldemor som lever ikke visste noe om henne annet hennes navn og at hun var fra Kongsberg, og ingen andre i familien visste noe mer. Denne uken skal jeg presentere all den nye informasjonen for min Oldemor som er 95 år. Jeg tar gjerne imot informasjon angående den svenske linken som ble lagt igjen her, er det en slags fraflyttingsdokumentasjon? Jeg forstår heller ikke alt som er skrevet der. MEN jeg vil legge til, kvaliteten på dokumentet vs norske skannede dokumenter var i MEGET bedre kvalitet. Takk igjen!

Det må vere "Ørkedalsøren" (same -rk- som i "Bjerklimo", neste innførsle) "Godseier paa Ceylon gift"

Bedre nå?

Stavanger skifteforvalter, AV/SAST-A-101412/001/5/52/52B/L0004: Dødsfallsprotokoll, 1910-1918, s. 8 Brukslenke for sidevisning: https://www.digitalarkivet.no/sk10511304152012 Stavanger skifteforvalter, AV/SAST-A-101412/001/5/52/52B/L0001: Dødsfallsprotokoll, 1885-1894, s. 24 - nederst venstre side: Brukslenke for sidevisning: https://www.digitalarkivet.no/sk10511304103027

Denne boka er litt spesielt satt opp. Først kommer døpte gutter, deretter kommer døpte piker. Det er bare døpte gutter som kommer fram i innholdsfortegnelsen, døpte piker begynner på side 77. Likeså med begravelser, hvor døde kvinnekjønn begynner på side 300.

Inngangskoner - kirkegangskoner - introduksjon: den fødende ble betraktet som uren 40 dager etter nedkomsten og måtte i den tiden holde seg borte fra Kirken. Hun måtte så introduseres (innføres) i Kirken igjen av presten ved første kirkehelg. Selv om dette formeldt var opphevet i vår Kirke ved reformasjonen, holdt skikken seg i enkelte kirkesteder helt opp til 1920-årene. Hvor i Kirkeboka for Gjerdrum finner du denne introduksjonen?